1997. Eliane Daphy. Bohémienne aux grands yeux noirs... Essai sur le personnage tzigane dans la chanson (Archives ouvertes halshs-00003933)

Pour rire un peu
Marie Treps, auteur à succès d’ouvrages pour enfants, alors ingénieure d’études CNRS 2e classe, affectée au Laboratoire d’anthropologie urbaine CNRS UPR34, à l’époque en détachement comme chargée de recherche 2e classe au CNRS (section 38), lexico-sémio-ethno-linguiste (sa biblio scientifique sur le site du LAU) cite mon article page 62 de la bibliographie (dans "Sources Anthropologiques") de son article « Les bohémiennes de la littérature, un miroir tendu à nos fantasmes » (article non consultable en archives ouvertes, publié en 2006). Marie Treps fait subir d’étranges modifications au titre de mon article, devenu : « Le personnage tsigane dans la chanson ». Curieux. Les responsables scientifiques du numéro d’Etudes tisganes ne sont pas cités… ni l’identifiant OAI de mon article déjà mis en ligne sur Hal au moment de la rédaction de son texte. J’étais alors au LAU, dont j’étais membre fondateur et pendant de longues années chercheure précaire et ingénieure bénévole.
Etrange manière pour une collègue d’un même laboratoire de valoriser les travaux qui ont précédé (inspiré ?) le sien. Cette distinguée collègue avait en effet comme projet scientifique "la nomination chez les tsiganes", ce qui me semble assez différent de "la nomination des tsiganes par les non-tziganes dans la littérature".
Confondre "tzigane" (le personnage) et "Tsiganes" (les femmes et hommes réels) S/Z est pour le moins éberluant pour une chercheure spécialiste du sujet : les tsignanologues ont produit des analyses incontestables à ce sujet, qui ne font pas polémique.
Bien sûr, dans le système actuel qui utilise pour l’évaluation des travaux scientifiques l’index de citations d’un article, cette inexactitude a pour conséquence de rendre invisible la citation de mon article. Quelle importance ? Tiens donc : invisible dans les évaluations de la notoriété et des suites d’un travail académique ! Bon pour la promo de l’auteur indélicat, et pas bon pas bon pour l’auteur d’un article sans références.
Ce n’est guère important, car l’article de Marie Treps, outre ses références bibliographiques inexactes, et l’absence d’explications sur la méthode suivie, comporte une telle collection d’âneries et de lieux communs (sur les bohémiennes, la littérature et sur la société française du XIXe siècle) qu’il peut difficilement être considéré comme un bon texte scientifique.

Référence de l’article de Marie Treps (curieusement renseigné comme "à paraitre dans la biblio de l’auteur en ligne au 03/09/2007 sur le site du LAU - et toujours non-modifié en date du 11/05/2010, c’est dire comme l’auteure se soucie de ses "publications scientifiques") : Marie Treps, 2005, "Les Bohémiennes de la littérature, un miroir tendu à nos fantasmes", La Bohémienne figure poétique de l’errance aux XVIII et XIX siècles (Actes du colloque du Centre de Recherches Révolutionnaires et Romantiques, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 12-14 mars 2003), études réunies par Pascale Auraix-Jonchière et Gérard Loubinoux, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal (collection "Révolutions et Romantismes, Pascale Auraix-Jonchière et Gérard Loubinoux, n°8), pp. 45-63 [ISBN 284516254]

Rigolo : le libre est sur Google Books, donc on peut vérifier la véracité de ce que j’ai écrit : par ici, direct sur le gogol bouc

Hypothèse : pour la distinguée collègue, les paroles des chansons populaires (donc, écrites, avec paroliers) ne font pas partie de la littérature ?